Saat kiamat tiba tidak seorang pun mampu untuk menolaknya maupun mengulur waktunya .. ketika kiamat telah tiba tak seorang pun diterima segala amalannya ,, karena manusia yang hidup ketika kiamat maka ia termasuk manusia penghuni neraka kekal didalamnya dan termasuk manusia yang paling merugi .. Naudzubillahi mindalik .. itulah yang diucapkan oleh nabi kita Muhammad SAW ..
Dan Abul-Laits dengan sanadnya meriwayatkan
dari Aisyah r.a. berkata: "Saya tanya kepada Rasullullah s.a.w.,
Apakah yang cinta itu ingat pada kekasihnya pada hari kiamat?" Jawab
Rasullullah s.a.w.: "Adapun ditiga tempat (masa) maka tidak ingat iaitu
ketika ditimbang amal sehingga diketahui apakah ringan atau berat, ketika
menerima lembaran catatan amal (suhuf) sehingga ia terima imma dari
kanan atau dari kiri dan ketika keluar dari neraka ular naga lalu mengepung
mereka dan berkata "Aku diserahi tiga macam: Orang mempersekutukan Allah
s.w.t. dengan lain Tuhan, dan orang yang kejam, penentang, zalim dan orang yang
tidak percaya pada hari kiamat (hisab), maka diringkus semua orang-orang yang
tersebut itu lalu dilemparkan semuanya dalam neraka jahannam, dan diatas neraka
jahannam itu ada jembatan yang lebih halus dari rambut dan lebih tajam dari
pedang, sedang dikanan kirinya bantolan dan duri-duri, sedang orang-orang yang
berjalan diatasnya ada yang bagaikan kilat, dan bagaikan angin kencang, maka
ada yang selamat, dan ada yang luka terkena bantolan duri, dan ada yang
terjerumus muka kedalam neraka."
Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Abu Hurairah r.a. berkata:
Rasullullah s.a.w. bersabda: "Diantara dua kali tiupan sangkakala itu
jarak empat puluh tahun (Tiupan untuk mematikan dan membangkitkan semula).
Kemudian Allah s.w.t. menurunkan hujan air bagaikan mani orang lelaki, maka
timbullah orang-orang mati bagaikan timbulnya tanaman (sayur-sayuran)."
Abul-Laits juga telah meriwayatkan dengan sanadnya dari Abu Hurairah r.a.
berkata: Rasullullah s.a.w. bersabda: "Ketika Allah s.w.t. telah selesai
menjadikan langit dan bumi, Allah s.w.t. menjadikan sangkakala dan diserahkan
kepada Malaikat Israfil, maka ia meletakkannya dimulutnya melihat ke Arsy
menantikan bilakah ia diperintahkan." Saya bertanya: "Ya Rasullullah,
apakah shur (sangkakala) itu?" Jawab Rasullullah s.a.w.: "Bagaikan
tanduk dari cahaya." Saya bertanya lagi: "Bagaimana besarnya?"
Rasullullah s.a.w. menjawab: "Sangat besar bulatannya, demi Allah yang
mengutuskanku sebagai Nabi s.a.w. besar bulatannya itu seluas langit dengan
bumi, dan akan ditiup hingga tiga kali iaitu pertama Nafkhatul
faza' (untuk menakutkan), Nafkhatus sa'aq (untuk
mematikan) dan Nafkhatul ba'ats (untuk menghidupkan kembali
atau membangkitkan)."
Dalam riwayat Ka'ab hanya dua kali tiupan, iaitu mematikan dan membangkitkan.
Firman Allah s.w.t. yang berbunyi: "Wa yauma yunfakhu fafazi'a man
fissamawati waman fil ardhi illa man sya Allah (Yang bermaksud) Dan
pada hari ditiup sangkakala maka terkejut takut semua yang dilangit dan yang
dibumi, kecuali yang dikehendaki oleh Allah. (Surah
Annamel : 87)
Dan pada saat itu tergoncangnya bumi, dan manusia bagaikan orang mabuk sehingga
ibu yang mengandung gugur kandungannya dan yang meneteki lupa terhadap bayinya,
dan anak-anak segera beruban dan syaitan-syaitan laknatullah berlarian. Maka
keadaan itu berlaku beberapa lama kemudian Allah s.w.t. menyuruh Israfil meniup
sangkakala kedua.
Firman Allah s.w.t. yang berbunyi: "Wa nufikhafishshuri fasha'iqa
man fissamawati waman fil ardhi illa man sya Allah. Tsumma nufikha fihi ukhra
fa idza hum qiyamun yandhurun. (Yang bermaksud) Dan ketika
ditiup sangkakala maka matilah semua yang dilangit dan bumi kecuali yang dikehendaki
Allah, kemudian ditiup lagi, tiba-tiba mereka bangun dan
melihat. (Surah Azzumar : 68)
Mereka yang dikecualikan itu ialah roh orang-orang yang mati syahid, Jibrail,
Mika'il, Israfil dan Hamalatul arsyi serta Malaikatmaut,
sehingga ketika ditanya oleh Allah s.w.t: "Siapakah yang masih
tinggal dari makhlukKu?" Padahal Allah s.w.t. lebih mengetahui. Jawab
Malaikatmaut: "Ya Tuhan, Engkau yang hidup, yang tidak
mati, tinggal malaikat Jibril, Mika'il, Israfil, Hamalatul arsyi dan
aku." Maka Allah s.w.t. menyuruh Malaikatmaut mencabut roh
mereka.
Riwayat Muhammad bin Ka'ab dari seorang dari Abu Hurairah r.a. berkata:
"Kemudian Allah s.w.t. berfirman: "Harus mati
Jibril, Mika'il, Israfil dan juga Hamalatul arsyi." Kemudian
Allah s.w.t. bertanya: "Hai Malaikulmaut, siapakah
yang masih tinggal dari makhlukKu?" Jawab Malaikulmaut:
"Engkau Dzat yang hidup yang tidak akan mati, tinggal hambamu yang lemah,
Malikulmaut." Firman Allah s.w.t.: " Hai Malaikulmaut,
tidakkah kau mendengar firmanKu: "kullu nafsin dza'iqatul
maut. (Yang bererti) Tiap makhlukKu, Aku jadikan engkau untuk
tugasmu itu, dan kini matilah engkau." Maka matilah Malaikulmaut
diperintah mencabut nyawanya sendiri, maka ia sendiri, tiba-tiba ia menjerit,
yang andaikata waktu itu makhluk lain masih hidup nescaya mereka semua
akan mati kerana jeritan Malaikulmaut itu, lalu ia berkata: "Andaikan saya
mengetahui bahawa pencabutan roh itu seberat ini nescaya aku akan lebih lunak
ketika mencabut roh-roh orang mukmin." Kemudian matilah Malaikulmaut dan
tiada tinggal satupun dari makhluk Allah s.w.t. Kemudian Allah s.w.t. berfirman
kepada dunia yang rendah ini: "Dimanakah raja-raja dan
putera-putera raja, dimanakah raksasa-raksasa dan putera-putera raksasa yang
makan rezekiKu tetapi menyembah lainKu."Kemudian Allah s.w.t. berfirman: "Limanil
mulkil yaum? Lillahilwahidil qahhar." (Yang bermaksud) Siapakah
yang mempunyai hak milik pada hari ini?. Pertanyaan ini tidak ada yang
menjawab, maka Allah s.w.t. sendiri menjawab: "hanya
bagi Allah yang tunggal dan memaksa segala sesuatu."
Kemudian
Allah s.w.t. menyuruh langit menurunkan hujan bagaikan air mani lelaki selama
empat puluh hari, sehingga air telah mengenang diatas segala sesuatu setinggi
hasta, maka Allah s.w.t. menumbuhkan makhluk bagaikan tumbuhnya
sayur-sayuran sehingga sempurna kerangka badannya sebagaimana semula dahulu,
kemudian Allah s.w.t. menyuruh (berseru): "Hiduplah
hai Israfil dan Hamalatularsyi." Maka hiduplah mereka. Lalu Allah
s.w.t. menyuruh Israfil meletakkan sangkakala dimulutnya, lalu Allah s.w.t.
menyuruh Israfil meniupnya untuk membangkitkan, maka keluarlah roh-roh bagaikan
lebah telah memenuhi angkasa antara langit dan bumi, lalu masuklah roh itu
kedalam jasad didalam hidung, maka bumi mengeluarkan mereka.
Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: "Saya pertama orang yang keluar dari
bumi." Dalam lain hadis: "Sesungguhnya Allah s.w.t. jika telah jika
telah menghidupkan Malaikat Jibrail, Mika'il, Israfil, maka mereka pergi
kekubur Nabi Muhammad s.a.w. membawa buraq dan perhiasan-perhiasan syurga, maka
terbuka bumi untuk Baginda Rasulullah s.a.w. dan ketika melihat Jibril segera
bertanya: "Ya Jibril, bagaimana ummatku? (Apakah yang diperbuat oleh Allah
s.w.t. terhadap ummatku?) Jawab Jibril: "Terimalah khabar gembira, kerana
kau pertama yang keluar dari bumi." Kemudian Allah s.w.t. menyuruh Israfil
meniup sangkakala, tiba-tiba serentak mereka bangkit melihat
keadaan.
Abu Hurairah r.a meriwayatkan: "Maka keluarlah mereka dari kubur mereka
dalam keadaan telanjang bulat, menuju kepada Tuhan mereka , kemudian berhenti
disuatu tempat selama 70 tahun, Allah s.w.t. membiarkan mereka, tidak melihat
atau memutuskan keadaan mereka, mereka menangis sehingga habis air mata, dan
mengeluarkan darah dan peluh sehingga banjir sampai kemulut, kemusian mereka
dipanggil ke Mahsyar, mereka keburu-buruan menuju panggilan itu, maka apabila
telah berkumpul semua makhluk, jin, manusia dan lain-lainnya, tiba-tiba
terdengar suara yang keras dari langit, maka terbuka langit dunia dan turun
daripadanya sepenuh penduduk bumi dari para Malaikat, dan mereka langsung
berbaris, lalu bertanya: "Apakah ada diantara kamu yang membawa perintah
Tuhan untuk hidab?" Dijawab: "Tidak ada." Kemudian turun ahli
langit kedua dan berbaris pula, kemudian turun prnduduk langit ketiga,
dan seterusnya sampai langit ketujuh, masing-masing berlipat dari yang
sebelumnya dan semua Malaikat itu melindungi penduduk bumi."
Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Abu Hurairah r.a. berkata:
"Sesungguhnya Allah s.w.t. akan menyuruh langit dunia maka terbelah dan
mengeluarkan semua Malaikat yang ada didalamnya, maka turun semuanya dan
mengepung bumi dengan apa yang ada dibumi, kemudian langit kedua dengan isinya,
kemudian yang ketiga dengan isinya, kemudian keempat dengan isinya, kemudian
kelima dengan isinya, kemudian keenam dengan isinya sehinggalah merupakan tujuh
barisan Malaikat, setengahnya dikepung oleh setangahnya, sehingga penduduk jika
pergi kemana sahaja mereka mendapati tujuh berisan Malaikat itu seperti mana
firman Allah s.w.t.: "Ya ma'syaral jinni wal insi inis tatha' tum
an tanfudzu min aqtharissamawati wal ardhi fan fudzu la tanfudzuna illa bisulthan." (Yang
bermaksud) "Hai para jin dan manusia jika kamu dapat menembus
langit dan bumi, maka silakan menembusnya. Dan kamu tidak akan menembusnya
kecuali dengan kekuatan."
Firman
Allah s.w.t. lagi: "Wayauma tasyaqqaqussama'u bil ghomami
wanuzzilal malaikatu tanzila." (Yang bermaksud) "Dan
pada hari terbelahnya langit dengan awan, dan diturunkan para Malaikat dengan
seketika."
Abu Hurairah r.a. berkata: "Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: Allah s.w.t. telah
berfirman: "Hai para jin dan manusia, aku nasihatkan kepadamu,
sesungguhnya yang tercatat dalam lebaran hanya amalmu sendiri, kerana itu siapa
yang mendapatkan didalamnya kebaikan, hendaklah mengusapkan : Alhamdulillah dan
siapa yang mendapat lain dari itu, maka jangan menyalahkan yang lain kecuali
dirinya sendiri. Kemudian Allah menyuruh jahannam, maka keluar daripadanya
binatang yang panjang mengkilat gelap lalu berkata-kata. Maka Allah berfirman:
"Alam a'had ilaikum ya bani Adama alla ta'budusy syaithana innahu lakum
aduwwun mubin. Wa ani'buduni hadza shiraatum mustaqim. Walaqad a adholla
minkum jibilla katsiera afalam takuni ta'qilun. Hadzihi jahannamullati
kuntum tu'aduun. Ish lauhal yauma bima kuntum takfurun. (Yang
bermaksud) Tidak Aku telah berpesan kepadamu: Jangan menyembah syaitan,
sesungguhnya ia musuhmu yang nyata-nyata. Dan sembahlah Aku. Inilah jalan yang
lurus. Dan ia telah menyesatkan ummat-ummat yang banyak dari kamu. Apakah kamu
tidak berakal (berfikir) dan menyedarinya. Inilah neraka
jahannam yang telah diancamkan (Peringatan) kepadamu. Masuklah
kamu kini, oleh sebab kekafiranmu."
Maka pada saat itu bertekuk lutut tiap-tiap ummat, sebagaimana firman Allah
s.w.t.: "Wa tara kulla ummatin jatsiyatan kullu ummatin tud'a ila
kitabiha." (Yang bermaksud) Disini kamu melihat tiap-tiap
ummat (orang) bertekuk lutut, tiap ummat dipanggil untuk
menerima suratan amalnya." Lalu Allah s.w.t. memutuskan
pada semua makhlukNya. Dan antara binatang-binatang buas atau ternak, sehingga
kambing-kambing yang tidak bertanduk diberi hak membalas kambing yang
bertanduk, kemudian diperintahkan menjadi tanah semua binatang-binatang itu.
Dan disaat itu orang kafir berkata: "Aduh sekiranya aku menjadi
tanah." Kemudian Allah s.w.t. memutuskan antara semua hambaNya.
Nafi' dari Ibn Umar r.a. berkata: Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: "Manusia
akan dibangkitkan kembali kepada Tuhan pada hari kiamat, sebagaimana keadaan
mereka ketika dilahirkan dari perut ibunya telanjang bulat. Siti Aisyah
berkata: "Laki perempuan berkumpul ya Rasullullah? Jawab Nabi Muhammad
s.a.w.: "Ya." Siti Aisyah berkata: "Alangkah malunya, kemaluanku
dapat dilihat setengah pada setengahnya." Nabi Muhammad s.a.w. sambil
memukul bahu Aisyah bersabda: "Hai puteri dari putera Abu Quhafah,
kesibukan orang-orang pada saat itu tidak memungkinkan akan melihat itu,
orang-orang pada mengarahkan pandangan kelangit, berdiri selama empat puluh
tahun tidak makan, tidak minum, ada yang berpeluh sampai tumit, sampai betis,
sampai perut dan ada sampai mulut, kerana lamanya berhenti, kemudian berdiri
para Malaikat mengelilingi arsy, lalu Allah s.w.t. menyuruh menyeruan nama
fulan bin fulan, maka semua yang hadir melihat-lihat orangnya, lalu keluar
prang itu untuk menghadapi Tuhan Rabbul A'alamin. Dan bila telah melihat Rabbul
A'alamin dipanggil orang-orang yang pernah dianiaya oleh orang itu untuk
diberikan dari hasanat kebaikannya kepada orang-orang yang teraniaya itu,
kerana pada saat itu tidak ada pembayaran dengan mas, perak (dinar, dirham), maka
orang-orang selalu menagih sehingga habis hasanatnya, maka diambilkan dari
dosa-dosa orang-orang yang dianiaya itu untuk dipikulkan kepadanya, kemudian
jika selesai semua maka diperintahkan: "Kembali ketempatmu dalam
neraka hawiyah (jahannam) kerana pada hari ini tidak ada
dhulum." (penganiyaan), sesungguhnya Allah amat segera
perhitunganNya. Maka pada saat itu tidak ada seorang Malaikat yang muqarrab
atau Nabi Rasul melainkan merasa bahawa tidak akan selamat, kecuali jika
mendapat perlindungan Allah s.w.t."
(sumber khalifah)
Mu'adz bin Jabal r.a. berkata: Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: "Laa tazulu
qadamaa abdin hatta yus'ala an arba. An umrihi fima afnaahu wa'an jasadihi fima
ablaahu wa'an ilmihi ma amila bihi wa'an maalihi min aina iktasabahu wafima
anfaqahu. (Yang bermaksud) Tidak dapat bergerak kaki seorang hamba sehingga
ditanya tentang empat: Umurnya digunakan apa sampai habis. Dan badannya dalam
apa ia rosakkan. Dan ilmunya apa ia pergunakan (apakah diamalkan). Dan hertanya
dari mana ia dapat dan kemana ia keluarkan.
Ikrimah berkata: Seorang ayah akan memegang anaknya pada hari kiamat dan
berkata: "Saya ayahmu ketika didunia." Maka anak itu memuji
kebaikannya lalu ayah itu berkata: "Hai anak, kini saya berhajat kepada
hasanatmu yang sekecil dzarrah, kalau-kalau saya dapat selamat dengan itu dari
apa yang kau lihat ini." Jawab anaknya: "Saya juga takut dari apa
yang kau takutkan itu kerana itu tidak dapat memberikan kepadamu
sedikitpun." Lalu pergi kepada isterinya dan berkata kepadanya: "saya
dahulu suamimu didunia." Maka dipuji oleh isterinya, lalu berkata: "Saya
ini minta kepadamu satu hasanat, kalau-kalau saya boleh selamat dari apa
yang kau lihat ini." Jawab isterinya: "saya juga takut dari itu
terhadap diriku seperti engkau." Sepertimana firman Allah s.w.t. yang
berbunyi: "Wain tad'u muts qalatun ila himliha laa yuhmal minhu
syai'un walaukaana dza qurba." (Yang bermaksud) "Dan
orang keberatan pikulannya itu jika memanggil lain orang untuk memikulkan
sebahagian tidak akan dipikulkan sedikitpun, meskipun yang dipanggil itu
kerabat yang dekat."
Ibn Mas'ud berkata: Nabi Muhammad s.a.w. bersabda yang berbunyi: "Innal
kafir layul jamu biaroqihi walau ilaannar. (Yang bermaksud) Orang kafir akan
tenggelam dalam peluhnya kerana lamanya hari itu sehingga ia berdoa: "Ya
Tuhan, kasihanilah aku, meskipun masuk kedalam neraka."
Abu Ja'far meriwayatkan dengan sanadnya dari Ibnu Abbas r.a. berkata: Nabi
Muhammad s.a.w. bersabda: "Tiada seorang nabi melainkan ia mempunyai
doa yang mustajab, dan semuanya sudah menggunakan doa itu didunia, sedang saya
masih menyimpan doa itu, untuk saya gunakan sebagau syafa'at bagi ummatku pada
hari kiamat. Ingatlah bahawa sayalah yang terkemuka dari semua anak Adam dan
itu bukan bangga, dan saya juga yang pertama bangkit dari bumi, juga bukan
kerana bangga, dan panji Alhamd ditanganku pada hari kiamat yang dibawahnya ada
Adam dan anak cucunya, juga tidak bangga dengan itu. Pada kiamat kesukaran dan
kerisauan manusia akan bertambah dahsyat sehingga mereka datang pada Nabi Adam
a.s. dan berkta: "Hai Abulbasyar (Ayah dari semua manusia), berikan
syafa'atmu (bantuanmu) bagi kami dengan minta Tuhan, supaya segera
menyelesaikan kami ini. Jawab Adam: "Itu bukan bagian saya, saya telah
diusir keluar dari syurga kerana dosaku, dan kini aku tidak memikirkan sesuatu
kecuali diriku sendiri, lebih baik kamu pergi kepada Nuh a.s. kerana ia sebagai
Nabi yang pertama. Maka mereka pergi kepada Nuh dan berkata: "Tolonglah
kamu mintakan kepada Tuhan supaya lekas membebaskan kami." Jawab Nabi Nuh
a.s.: "Bukan bagianku, saya telah mendoakan penduduk bumi sehingga
tenggelam semuanya, dan kini tidak ada yang aku fikirkan kecuali diriku
sendiri, tetapi kamu lebih baik pergi kepada Nabi Ibrahim a.s. Khalilullah.
Maka pergilah mereka kepada Nabi Ibrahim a.s. dan berkata:
"Tolonglah kami disisi Tuhan supaya segera memutuskan urusan kami."
Jawab Nabi Ibrahim a.s: "Itu bukan urusanku sebab saya telah dusta tiga
kali. Rasulullah s.a.w. bersabda: " keriga-tiganya itu kerana
mempertahankan agama Allah iaitu ketika ia diajak keupacara kaumnya, lalu ia
menyatakan: "Inni saqiem (Sesungguhnya saya sakit), kali kedua ketika
berkata: "Bal fa'alahu kabiruhum hadza." (Yang bermaksud) "Bahwa
yang merosakkan berhala-berhala ini hanya ini lah yang terbesar dan kali ketiga
ketika isterinya akan diganggu oleh Raja yang zalim, lalu ia berkata: "ini
saudaraku." kerana itu kini tidak ada sesuatu yang merisaukan hatiku
kecuali bagaimana nasibku, tetapi kamu pergi kepada Musa a.s sebagai Kalimullah
yang langsung mendengar firman-firman Allah. Maka mereka langsung pergi kepada
Nabi Musa a.s. dan berkata: "Tolonglah kami, gunakan syufa'atmu untuk
mengadap Tuhan supaya menyelesaikan urusan kami ini." Jawab Nabi Musa
a.s.: "Itu bukan urusanku, saya pernah membunuh orang tanpa hak, dan kini
aku tidak memikirkan kecuali nasib diriku, tetapi kamu pergi kepada Nabi Isa
a.s. Ruhullah dan Kalimatullah." Maka segera mereka pergi kepada Nabi Isa
a.s dan berkata: "Berilah jasa syafa'atmu. mintalah kepada Tuhan supaya
segera meringankan penderitaan kami ini." Jawabnya: "Saya telah diangkat
bersama ibuku oleh orang-orang sebagai Tuhan, dan kini tidak ada sesuatu yang
merisaukan aku kecuali urusanku sendiri, tetapi bagaimana pendapatmu kalau ada
barang terbungkus dan ditutup, apakah dapat mencapai barang itu jika tidak
dibuka penutupnya?" jawab mereka: "Tidak.' Maka ia berkata:
"Sesungguhnya Nabi Muhammad s.a.w. itu penutup dari semua nabi-nabi, dan
Allah telah mengampunkan baginya apa yang lalu dan yang kemudian, lebih baik
kamu pergi kepadanya.Maka datanglah orang-orang itu kepadaku, lalu saya jawab
kepada mereka: "Baiklah, sayalah yang akan membantu sehingga Allah
mengizinkan bagi siapa yang dikehendakinya dan diredhainya, maka tinggal
sekehendak Allah." Kemudian bila Allah hendak menyelesaikan makhlukNya,
maka ada seruan: "Dimanakah Muhammad dan ummat-ummatnya?" Maka
kamilah yang terakhir didunia, dan yang pertama-tama hisabnya pada hari kiamat.
Lalu aku berdiri bersama ummat-ummatku, maka ummat-ummat itu membukakan jalan
untuk kami, sehingga ada suara, hampir saja ummat ini semuanya merupakan
nabi-nabi, kemudian aku maju kepintu syurga dan mengetukmnya, lalu ditanya:
"Siapakah itu?" Jawabku: "Nabi Muhammad Rasullullah." Lalu
dibukakan dan segera aku masuk dan bersujud kepada Tuhan serta memuja muji
kepada Tuhan dengan pujian yang belum pernah diucapkan oleh seorang pun
sebelumku, kemudian aku diperintah: Irfa' ra'saka wa qul yusina' wasai
tu'tha, wasy fa tusyaffa." (Yang bermaksud) Angkatlah
kepalamu, dan katakan akan didengar, dan mintalah akan diberikan syafa'atmu
akan diterima.". Maka saya memberikan syafa'atku pada orang-orang yang
didalam hatinya ada seberat semut (dzarrah) atau jagung dari iman keyakinan
disamping syahadat an la ilaha illallah wa anna Muhammad Rasulullah."
Umar bin Alkhoththob r.a. ketika masuk kemasjid bertemu dengan Ka'bul Ahbar
sedang memberikan nasihat pada orang ramai, maka Umar berkata kepadanya:
"Berilah kami nasihat dan cerita-cerita yang dapat menambahkan takut
kepada Allah s.w.t." Maka Ka'bul Ahbar berkata: "Sesungguhnya ada
Malaikat-malaikat yang dijadikan oleh Allah s.w.t. berdiri tegak tidak pernah
membongkokkan punggung mereka, dan yang lain sujud tidak pernah mengangkat
kepalanya sehingga ditiup sangkakala, dan mereka bertasbih: Subhanakallahumma
wabihamdika ma abadnaaka haqqa ibadatia wa haqqa ma yanbaghi laka an tu'bada. (Yang
bermaksud) Maha suci Engkau ya Allah dan segala puji bagiMu, kami tidak
dapat beribadat kepadaMu sepenuh ibadat yang layak kepadaMu, yang layak bagiMu
untuk disembah. Demi Allah yang jiwaku ada ditangannya, neraka
jahannam akan diperdekatkan pada hari kiamat lalu bergemuruh dan bila telah
dekat ia bergemuruh dengan satu suara dan disaat itu tidak ada seorang
nabi atau orang yang mati syahid melainkan ia bertekuk lutut jatuh, maka tiap
nabi, syahid atau siddiq hanya berdoa: "Ya Allah, saya tidak minta kecuali
keselamatan diriku sehingga nabi Ibrahim lupa pada Ismail dan Ishak sambil
berkata: "Ya Tuhan, aku khalilullah Ibrahim, dan pada saat itu andaikan
engkau, hai putera Khoththob mempunyai seperti amal tujuh puluh nabi, nescaya
kau mengira bahawa dirimu tidak akan selamat." Maka menangislah semua yang
hadir.
Ketika Umar melihat keadaan itu, lalu Umar berkata: "Hai Ka'ab, berikan
kepada kami khabar yang menggembirakan." Maka berkata Ka'ab: Sesungguhnya
bagi Allah s.w.t. ada 313 syari'ah, tidak seorang yang menghadap kepada Allah
s.w.t. dengan salah satu syari'at itu asal disertai dengan Khalimah laa
ilaha illallah melainkan pasti dimasukkan oleh Allah s.w.t kedalam
syurga demi Allah, andaikan kamu tahu besarnya rahmat Allah s.w.t., nescaya
kamu malas beramal. Hai saudara-saudara, bersiap-siaplah menghadapi hari kiamat
itu dengan amal yang soleh, dan menjauhi ma'siyat sebab tidal lama kau akan
menghadapi kiamat dan menyesal tihadap masa hidupmu yang terbuang sia-sia,
ketahuilah bahawa bila kau mati bererti telah tiba hari kaimatmu, sebagaimana
kata Almughirah bin Syu'bah: "Kamu menantikan hari kiamat, padahal
kiamatmu ialah saat kematianmu."
Alqomah bin Qays ketika hadir janazah lalu ia berdiri diatas kubur dan berkata:
"Adapun hamba ini maka telah tiba kiamatnya, sebab seorang mati maka
melihat segala persoalan hari kiamat, iaitu syurga, neraka dan Malaikat,
dan ia tidak dapat berbuat suatu amal, maka ia bagaikan seorang yang berada
pada hari kiamat, dan ia akan bangkit pada hari kiamat menurut keadaannya
disaat matinya, maka sesungguhnya untung siapa yang penghabisan amalnya
kebaikan."
Abu Bakar Alwaasithi berkata: Keuntungan yang besar itu dalam tiga perkara
iaitu hidup, mati dan kiamat. Adapun keuntungan hidup iaitu bila digunakan
dalam taat kepada Allah s.w.t, dan keuntungan mati bila ia mati dalam khalimat
Syahadat iaitu Laailaha illallah dan keuntungan hari kiamat
bila bangkit dari kubur disambut dengan berita bahawa syurga tersedia
untuknya."
Yahya bin Mu'adz Arrazi ketika dibacakan dimajlisnya ayat yang berbunyi: "Yauma
nahsyurul muttqina ilarrahmani. Wa nasuqul mujrimina ila jahannama
wirda." (Yang bermaksud) "Pada hari kiamat itu Kami
akan menghantar orang yang taqwa menghadap Arahman (Allah s.w.t.) berkenderaan,
sedang orang-orang yang durhaka Kami iring keneraka berjalan kaki dan merasa
haus."
Lalu ia berkata: "Tenang-tenanglah hai manusia, kamu kelak akan dihadapkan
kepada Allah s.w.t. berduyun-duyun, dan menghadap pada Allah s.w.t. satu
persatu, dan akan ditanya semua amalmu secara terperinci kalimat demi kalimat,
sedang para wali dihantar menghdap pada Allah s.w.t. berkenderaan, dan
orang-orang yang durhaka didorong keneraka jahannam berbondong-bondong, dan
semua akan terjadi bila bumi telah dilenyapkan, dan tiba Tuhanmu sedang
Malaikat berbaris-baris, dan dihidangkan jahannam sebagai ancaman.
Saudara-saudaraku, berhati-hatilah kamu dari kengerian sehari yang perkiraannya
sama dengan lima puluh ribu tahun (didunia), hari yang mengetarkan, duka cita
dan menyesal., itulah hari yang besar, hari bangkitnya semua manusia untuk
menghadap kepada Rabbul Alamien, hari perhitungan dan pertimbangan dan
pertanyaan, hari kegoncangan, yang pasti, yang menakutkan, hari kebangkitan,
hari dimana tiap manusia akan melihat apa yang telah dilakukannya. Hari dimana
semua manusia dalam berbagai bentuk akan melihat amal perbuatannya, hari dimana
wajah manusia putih berseri-seri dan lain wajah hitam, hari dimana seseorang
tidak dapat menolong kerana lainnya, dan tidak berguna segala tipu daya, hari
dimana seorang ayah tidak dapat membantu anaknya sedikit pun, hari dimana
bahayanya bertebaran meluas, hari dimana tidak diterima uzur orang-orang yang
zalim dan tetap mereka mendapat kutukan (laknat) serta siksa yang keji, pada
hari dimana tiap manusia harus mempertahankan dirinya sendiri, pada hari dimana
tiap ibu akan lalai terhadap bayi yang disusuinya, bahkan tiap ibu yang
mengandung akan menggugurkan kandungannya dan orang-orang bagaikan orang mabuk
tetapi tidak mabuk kerana minum arak, hanya kerana ngerinya siksaan Allah
s.w.t. yang sangat keras."
Muqatil bin Sulaiman berkata: "Makhluk akan berdiri menanti pada hari
kiamat selama seratus tahun, tenggelam dalam peluhnya sendiri dan seratus tahun
dalam kegelapan mereka bingung sedang seratus tahun lagi sibuk bagaikan
gelombang mengajukan tuntutan kepada Tuhan. Sesungguhnya hari kiamat itu sekira
lima ribu tahun, tetapi bagi seorang mukmin yang ikhlas bagaikan sesaat, kerana
itu wahai orang yang sihat akal hendaklah sabar terhadap penderitaan dunia
dalam melaksanakan taat kepada Allah s.w.t. untuk memudahkan bagimu segala
kesukaran-kesukaran hari kiamat."